Modern Social Science Research
数字化转型背景下，家庭作为幼儿认知发展的微观系统，家长数字素养对幼儿认知发展的影响亟待证实。研究旨在探讨数字化时代家长数字素养对3-6岁幼儿认知发展的影..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 111-119 .
2026-08-20
教育数字化已上升为国家战略，应用型高校数学教师作为数字化转型的直接参与者和实践者，其数字素养与应变能力直接影响转型成效。本文通过梳理国内外教师教育数字..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 106-110 .
2026-08-19
动词的体，或称貌，本是屈折语由于时间顺序或动作状态的不同而变化的动词的形态，本质上是一种语法手段。汉语的孤立语性质决定了汉语的体貌不是由动词本身的形态..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 97-101 .
2026-08-05
月称《入中论》第六品以彻底的空性见贯摄缘起、无我与二谛三大核心教义。在缘起观上，它通过“观察”与“不观察”的区分，使缘起性空同时成立于胜义谛与世俗谛，..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 88-96 .
2026-08-05
教师着装作为教育实践中的显见现象，其深层的符号意涵与育人机制尚待系统阐释。从教育符号学视角出发，将教师着装置于“符号互动”与“身体叙事”的理论透镜下予..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 79-87 .
2026-08-05
《发菩提心论》教授以凡夫身发菩提心，行持六度，同时在六度的行持中处处以般若为旨归，被太虚大师赞为“最要之论”。太虚大师倡导的依人乘趣向大乘的菩萨行，即..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 74-78 .
2026-08-05
武昌佛学院由太虚大师于1922年创办，是中国近现代第一所制度化、现代化的高等佛学教育学府，被誉为“佛教黄埔”，是近代新佛教运动的核心策源地，对中国佛教现代..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 70-73 .
2026-08-05
1924年，武昌佛学院女众院成立，成为中国第一所现代佛教女众高等院校。此后，太虚大师进一步指导成立了菩提精舍、佛教正信会研究社女子部、八敬学院和栖隐尼众学..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 59-69 .
2026-08-05
本文基于对连云港灌云地区的方言问卷调查以及近百条方言词汇收录，考察《西游记》中古海州方言词在当代的存留状况，进行《西游记》用词与海州方言的交叉互证，探..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 48-58 .
2026-08-05
真人驱动型虚拟偶像产业面临技术效率与情感劳动之间的矛盾困扰。本文以A-SOUL虚拟偶像团体为例，从数字时代价值共创的理论视角，探讨其危机形成机制及可持续发展..
现代社会科学研究. 2026 Vol. 6(8) : 43-47 .
2026-08-05