Modern Social Science Research
Modern Social Science Research. 2026; 6: (5) ; 10.12208/j.ssr.20260190 .
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南昌大学国学研究院 江西南昌
*通讯作者： 张宜斌,单位：南昌大学国学研究院 江西南昌; ；
汉赋中使用了较多的天文星象，涉及星宿三十多个，累计出现一百余次。这些星象就其内涵而言，大致可分为两类：天文学性质的星象和星占学性质的星象。前者是对客观天体运行规律的反映，主要用来表示时间季节，承担着铺陈描写的文体功能；后者则是将天象与社会人事对应起来，借星象的比附意义来象征帝王宫室建筑、描写天子出行声威、歌颂天子应天受命，发挥着“宣上德以尽忠孝”的文体功能。汉赋中的星占性星象明显居多，这与汉代天人感应思想盛行，星占学发达，盛行借助天象来宣扬天命王权或天人谴告的时代风尚密不可分。
Han Fu uses a considerable number of astronomical phenomena, involving more than thirty constellations and appearing over one hundred times. These phenomena can be broadly categorized into two types based on their connotations: astronomical phenomena and astrological phenomena. The former reflects the objective laws governing celestial movements, primarily used to indicate time and seasons, fulfilling the stylistic function of detailed description; the latter correlates celestial phenomena with social and human affairs, using the metaphorical meaning of celestial phenomena to symbolize imperial palace architecture, describe the emperor’s travels and majesty, and praise the emperor’s divine mandate, fulfilling the stylistic function of “proclaiming superior virtue to fulfill loyalty and filial piety.” Astrological phenomena are significantly more prevalent in Han Fu, which is closely related to the prevalence of the concept of the interaction between heaven and man in the Han Dynasty, the development of astrology, and the prevailing trend of using celestial phenomena to proclaim divine mandate and imperial power or divine warnings.
[1] 陈遵妫:《中国天文学史》,上海人民出版社,1980年,第215页
[2] 班固:《汉书》卷36《楚元王传》,中华书局,1962年,第1963页.
[3] 班固:《汉书》卷99《王莽传》,中华书局,1962年,第4184页.
[4] 《北堂书钞》卷一百三十.
[5] 范晔:《后汉书》,中华书局,1965年,第1897、1898页.
[6] (东汉)刘珍等撰,吴广平校注:《东观汉记校注》,中华书局,2008年,第763页.
[7] 范晔:《后汉书》卷八七,中华书局,1965年,1858页.
[8] 这一数据仅限于现存的汉赋,且不包括最常见的天体日月,可能远远低于实际使用情况.据《汉书·艺文志》记载,仅西汉时期的赋作就高达940篇,东汉时期的赋作更为繁荣,其数量自不会低于此数,因此,两汉时代的赋作当有2000篇左右.而现存的汉赋仅有二十分之一,据费振刚等所辑《全汉赋》,仅有293篇,其中完篇或基本完整的约100篇.
[9] 陈遵妫《中国天文学史》认为《史记·天官书》记载星官91个,恒星558颗.潘鼐《中国恒星观测史》则认为记载星官92个,恒星552颗.
[10] 张衡:《灵宪》,《全后汉文》卷五十五.
[11] 班固:《汉书》,中华书局,1962年,第3523页.
[12] 范晔:《后汉书》卷八十二,中华书局,1965年,第1714-1715页.
[13] 范晔:《后汉书》卷八十九,中华书局,1965年,第1905页.
[14] 《六臣注文选》,中华书局,2012年,第295页.
[15] 《六臣注文选》,中华书局,第73页.
[16] 章樵注,钱熙祚校:《古文苑》[M].上海:商务印书馆,1937年,第99页.
[17] 《六臣注文选》,中华书局,2012年,第66页.
[18] 何宁:《淮南子集释》,中华书局,1998年,第200页
[19] 司马迁:《史记》,中华书局,1982年,第1290页.
[20] 《六臣注文选》卷二,中华书局,2012年,第54页.
[21] 《六臣注文选》卷二,中华书局,2012年,第55页.
[22] 司马迁:《史记》,中华书局,1963 年版,第1305页.
[23] 古天文中的招摇星有二,一是指北斗七星之摇光,《礼记·曲礼上》:“招摇在上.”孔颖达疏:“招摇,北斗第七星.《春秋运斗枢》云:‘北斗七星……七摇光,一至四为魁,第五至第七为标.’摇光,即招摇也.”二是指东方氐宿之招摇,亦名天矛.《史记·天官书》:“杓端有两星:一内为矛,招摇;一外为盾,天锋.”《集解》:“孟康曰:‘近北斗者招摇,招摇为天矛.’”
[24] 张晏曰:“太阴,岁后三辰也”,指太岁,似不确.泰阴当指房宿,《石氏星经》:“房南二星间为阳环,其南曰太阳道;北二星间为阴环,其北为太阴道.”
[25] 司马迁:《史记》,中华书局,1982年,第1294页.
[26] 司马迁:《史记》,中华书局,1982年,第1296页.
[27] 瞿昙悉达撰:《开元占经》卷67,常秉义点校,中央编译出版社,2006年,第483页.
[28] 司马迁:《史记》,中华书局,1963 年 6 月版,第1291页.
[29] 瞿昙悉达撰:《开元占经》,中央编译出版社,2006年,第476页.
[30] 《六臣注文选》,中华书局,2012年,第174页
[31] 瞿昙悉达撰:《开元占经》,常秉义点校,中央编译出版社,2006年,第146页.
[32] 班固:《汉书》卷26,中华书局,1962年,第1287页.
[33] 据刘金沂研究,由马王堆帛书记载可知,其时岁星和填星确在东井,但其他三星不在,十月之后,即公元前205年7月,五大行星才大体同时出现在东方.
[34] 班固:《汉书》卷69《赵充国传》,中华书局,1962年,第2981页.
[35] 班固:《汉书》卷75《李寻传》,中华书局,1962年,第3186-3187页.
[36] 范晔:《后汉书郎顗传》,中华书局,1965年,第1061-1062页.
[37] 范晔:《后汉书·襄楷传》,中华书局,1965年,第1076页.
[38] 班固:《汉书》,中华书局,1962年,第2851页.